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Grammaire Pulsionnelle! Grammaire pulsionnelle?



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L'initiative que j'ai prise de réviser le texte La pulsion et les destins de la pulsion est née lorsque j'ai entendu les mots "grammaire de la pulsion". Sujet et prédicat constituaient à l'époque un concept qui a attiré mon attention, et je me suis demandé si Freud avait utilisé le mot grammaire dans ce texte, s'il avait utilisé le concept de grammaire lorsqu'il a conceptualisé la pulsion.

À l'époque, je me suis également demandé à quoi ressemblait le mot grammaire en allemand, dans l'espoir de retrouver un souvenir qui confirmerait la présence du mot dans le texte. Mais je n'ai rien trouvé.

Il m'appartenait alors de chercher ma réponse dans le texte lui-même, tout en faisant attention à la raison pour laquelle "grammaire pulsionnelle" avait attiré mon attention.

Revenir au texte était intéressant, car c'était la première fois que je le lisais en français, et la première fois que j'y revenais après quatre ans d'absence de textes freudiens.

J'ai fini par trouver ma réponse, qui est oui et non.

Dans les versions française et brésilienne par lesquelles je suis entrée en contact avec le texte "La pulsion et les destins de la pulsion", le mot grammaire n'est pas mentionné dans le texte, mais il nous aide indirectement à comprendre la dynamique du fonctionnement de l'appareil psychique et la méthodologie psychanalytique de l'écoute clinique.

Une grammaire au sens large implique des formes et des syntaxes (ou des combinaisons) soumises à certaines conditions ou règles.  En ce qui concerne l'appareil psychique de Freud, les combinaisons de formes et de syntaxes sont variables, actualisées dans les rêves, dans le comportement et tout au long de la vie.

Comme exemple de formations, Freud met en évidence dans le texte Le Refoulement, datant également de 1915 :

Les formations substitutives - qui se réfèrent au travail onirique ;

Les formations de compromis - qui se réfèrent au travail de répression ;

Les formations de symptôme telles que les conversions hystériques, les idées obsessionnelles, les peurs phobiques...)

Les formations réactionnelles telles que le dégoût, la répulsion, les renversements d'attitudes liés aux investissements libidinaux et aux formes originales de satisfaction.

 L'altération constante des formes et des opérations syntaxiques caractérise une dynamique psychique constamment animée, exprimée par le patient à travers des dispositions variées et créatives.

Le psychanalyste doit être attentif à ces variations entre sujets et prédicats, entre lettres et normes, fonctions et arguments, mot d’esprit, trous de mémoire, actes manqués, etc.

La pulsion et les destins de la pulsion est un texte dans lequel Freud cherche à comprendre à quelles conditions cette pulsion est constante, admettant que cette constance est précisément ce qui met en œuvre l'appareil psychique.

Au départ, la pulsion se situe entre le biologique et le psychique. A la lecture des premiers textes de Freud, on peut décrire la pulsion comme une impulsion résultant d'activités biologiques neuronales ajoutées aux processus de développement du système nerveux, en termes de voies de facilitation développées grâce à certaines impulsions électriques (Projet pour une psychologie scientifique 1895).

Mais la différence entre les aspects biologiques et psychiques de la pulsion devient plus claire dans La pulsion et les destins de la pulsion. Freud y met davantage l'accent sur la différence entre instinct et pulsion, et à ce stade, il délimite clairement leurs principales différences :

- Par rapport à la constance - la constance de cette pulsion qui excite le corps, et un corps qui cherche la satisfaction ;

- Par rapport à l'objet qui, contrairement à l'instinct, n'a pas d'objet propre pour satisfaire la pulsion ;

- Il n'y a pas assez de satisfaction pour bloquer sa constance pulsionnelle. 

Non seulement sa différence avec l'instinct sert à caractériser la pulsion, mais Freud propose également comme étude l'analyse de la pulsion et de son but, de son objet, de sa source et de sa pression, dans le but de comprendre les prédicats capables de caractériser son existence.

Le but de toute pulsion est l'élimination de l'excitation, son objet est toujours insuffisant pour l'objectif final ; la source de la pulsion est endogène et la pression est le caractère coercitif de la pulsion, qui anime et développe l'appareil psychique.

L'excitation et la satisfaction sont des couples opposés qui, par leur caractère constant et l'absence d'un objet spécifique de satisfaction, contribuent à la construction psychique où sujet et objet, plaisir et déplaisir, activité et passivité caractérisent les formes d'investissement libidinal et où les modes possibles de satisfaction sont toujours en attente.

Écouter ce que le patient dit de ses formes de satisfaction, c'est interroger les conditions syntaxiques et les relations logiques présentées par le patient, c'est parier sur l'artificialité des formes de satisfaction, artificielles parce qu'éloignées d'une explication naturaliste, mais aussi artificielles en tant qu'artifice créatif qui rend possible l'existence de ce sujet dans un monde de langage.

Karine Ferreira

 

Dica de leitura [Francês] : Corpo e fenômenos somatognósicos.



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O corpo humano e sua imagem são objetos de investigação da medicina, descritos quando submetidos ao exame de fenômenos classificados entre o normal, anormal e o patológico. Todavia, fenômenos somatognósicos se mostram desafiadores a estas classificações. Na obra "Le nom, l’image, l’objet" (2011), do psicólogo e psicanalista Stéphane Thibierge, nós entramos em contato com o inquietante discurso de pacientes acometidos por fenômenos somatognósicos, nos quais a noção global do corpo desafia o exame médico e a própria relação do sujeito com sua autoimagem.
O autor se dedica aos fenômenos somatognósicos desencadeados após danos no tecido cerebral, a perda de alguma função do corpo ou a amputação. A obra ilustra diferenças entre o corpo anatomofisiológico descrito pela literatura médica e um corpo cuja imagem não responde a esta anatomofisiologia, e ainda, não responde como antes do acometimento clínico, ou seja, uma imagem estranha para o médico e para o paciente.
Inquietante, sua obra é forjada com narrativas ricas em detalhes, testemunhas da preocupação de Thibierge com a singularidade que cada paciente traz aos ouvidos do clínico, em relação a seu corpo “estranho”. Do ponto de vista clínico, a escuta destas narrativas daria chances ao paciente de elaborar uma nova imagem corporal de si, diante das novas condições e limitações. 
Podemos considerar, também, a inquietante a posição de Thibierge em relação aos fenômenos somatognósicos, uma vez que ele convida o leitor a questionar sobre a dificuldade e a pertinência de classificar tais fenômenos entre o campo da normalidade, da anormalidade e da patologia. Uma obra que implica o suposto saber clínico do início ao fim, em outras palavras, uma excelente leitura para todos os profissionais de saúde.

Filiação, herança e metáfora: um olhar sobre os processos filiatórios no campo da reprodução assistida no Brasil



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Imagem retirada do site http://www.ellasaude.com.br/blog/para-engravidar/o-que-voce-precisa-saber-sobre-reproducao-assistida/
Resumo de minha dissertação de mestrado sobre novas tecnologias reprodutivas:

A presente dissertação levanta questões sobre a filiação parental, atenta às normas de atuação do campo da Reprodução Assistida (R.A) no Brasil. Dedicamos nosso foco ao que o campo oferece de novas tecnologias de Fertilização "in Vitro" (FIV), com a utilização de material doado anonimamente. A escolha é justificada pelo que nele é formalizado por filiação parental.

O estudo do conceito de filiação nos discursos do campo da R.A no Brasil caracteriza nossa pesquisa. Assim, dispomos de entrevistas com profissionais da área, familiares que receberam materiais doados e do principal texto regulador das práticas de R.A no Brasil (nº 2.168/2017). A bibliografia psicanalítica, com obras de Sigmund Freud e Jacques Lacan, e autores do campo da filosofia e da antropologia, como Hans Jonas e Claude Lévi-Strauss, nos ajudam com reflexões importantes sobre a filiação, a bioética e as estruturas elementares de parentesco.

 A hipótese aponta, na filiação, um impossível de formalizar pela escrita proposicional, com a qual os clínicos guiam suas práticas. Haveria algo inquietante na filiação parental e que escapa ao princípio aristotélico da não-contradição?

As narrativas nos dão notícias de inquietações a respeito da filiação parental e nos guiam durante todo o processo de construção da dissertação.

O caráter pertinente da pesquisa reside na sua inédita proposta (no Brasil) de submeter entrevistas com familiares e profissionais do campo de R.A à luz da literatura psicanalítica.  Através das premissas que a literatura de referência nos fornece sobre a lógica dos processos filiatórios, esperamos contribuir com reflexões sensíveis e sustentar questões paraconsistentes sobre aquilo que se “reproduz” na FIV com materiais doados anonimamente.

Karine Xavier Cavalcante Ferreira- http://teopsic.psicologia.ufrj.br/teses-e-dissertacoes/514

SPCRJ- Rio. Agosto 2019



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Em breve, o Encontro Científico: “A angústia é o afeto que não engana”.
Neste Encontro Científico, Maria Inês Lamy propõe pensarmos alguns pontos das conceituações de Freud e Lacan sobre a angústia, que podem orientar a clínica nos dias de hoje.
Maria Inês Lamy é psicanalista, membro da Escola Brasileira de Psicanálise/AMP.
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O encontro ocorrerá no dia 24 de agosto, sábado, das 10h às 12h e será coordenado por Maria Lucia Fradinho.
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Gratuito para membros
Estudantes de Graduação: R$15,00
Público Externo: R$30,00.
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A inscrição já está aberta e pode ser realizada através do e-mail: secretaria@spcrj.org.br ou dos Tels.: (21) 2512-2265 / 2239-9848.

Escola Lacaniana- Rio. Agosto 2019



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